地藏菩萨九华山应蹟记
弘一法师 · 第 1 页 · 共 1 页
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一 七 三 上 下 不 且 世 並 中 主 乃 之 乘 九 乞 也 事 二 云 五 人 今 代 令 以 伽 但 住 作 併 來 侍 供 依 俄 俗 假 側 傳 像 僧 價 元 先 光 兒 兜 全 公 六 其 冬 出 切 列 初 別 到 則 力 十 午 南 即 又 及 召 可 台 右 名 向 吾 告 和 咎 唐 善 喜 喬 嘗 四 因 國 土 在 地 坐 坦 場 塔 士 夏 多 夜 大 天 夫 奇 奉 如 姓 婦 子 字 季 宇 安 宗 定 宜 室 家 寺 將 尋 小 少 尚 尸 尺 居 山 峨 峯 崖 嵋 嶺 州 左 已 布 師 平 年 幼 店 府 座 廈 延 建 彼 往 後 徒 得 徽 心 志 念 忽 悟 惟 慈 應 成 我 房 所 才 折 指 接 擇 攜 改 敵 數 文 斯 新 於 施 族 日 明 是 時 晨 普 暖 曆 曰 更 月 有 朝 村 束 東 構 樂 歎 此 歲 殊 毒 水 池 泉 法 流 海 深 渡 湧 溫 滅 演 潺 火 為 烹 焉 焚 無 物 特 犬 猶 率 王 甚 生 用 由 畢 略 當 癸 登 白 盡 目 相 真 眾 矣 知 石 碼 神 禪 禮 穎 端 等 節 米 精 約 細 結 統 縣 羅 羣 老 者 而 耳 聊 聖 聞 聳 聽 腳 自 至 舊 航 船 艙 色 苦 茶 菩 華 落 葛 薩 藍 藏 藥 處 螫 行 衣 袈 補 裟 覆 見 視 覺 觀 言 計 記 許 誕 請 諸 講 謬 讓 谷 貌 貞 貲 費 資 賢 贈 足 趺 跏 跣 路 踵 蹟 身 軀 輩 轎 近 途 通 進 遂 遍 過 道 遠 遲 邊 酉 里 金 錄 門 閉 開 閔 閣 陀 附 陽 集 雜 雲 青 韓 音 頂 須 頭 顏 願 顯 食 飯 餘 饋 香 驚 骨 高 髮 鮮 麗 麵 鼎 龕碑帖檔案
版本：手迹单幅 · 年代：民国 · 已收錄字形：792
整帖釋文
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地藏菩薩九華山應蹟記 癸酉二月二十四日演音集錄請 □真法師代講即以此□奉贈 聊為記念焉耳 吾國有四大名山為四大菩薩顯聖之處 五台山文殊菩薩 峨嵋山普賢菩薩 普陀山觀世音菩薩 九華山地藏菩薩 高麗韓地 唐時新羅國有王族姓金字喬覺 七尺成軀頂聳奇骨特高才力可敵十夫 自幼穎悟有慈心唐高宗時落髮出家 攜白犬名善聽航海至中華安徽池州 府青陽縣九華山甚喜樂之乃登其峯 尋谷中之地溫暖而平坦遂居焉 嘗為毒物所螫俄有婦人來作禮饋藥云 小兒無知願出泉以補過言已不見視座 側水流潺也此婦人即九華山神為湧 附近村中有諸葛節子率村人登山見 雲日鮮明深松無人惟喬覺一人跣身 閉目端坐石室房中有折足鼎鼎有白 土和米少許烹而食之羣驚歎曰和尚 如斯苦行我輩山下列居之咎耳於是大眾 集貲為構禪宇不數年即成大伽藍焉 時有閣老閔讓和為九華山之地主喬覺向 彼乞一袈裟地公許之喬覺遂以衣遍 覆九華公乃大喜以全山盡布施焉並 令其子出家即是道明和尚今時流通之 地藏菩薩像左右有二侍者一為少年僧 即道明一為老居士則閔公也俗人相傳 老者為土地神則大謬矣 新羅國人聞喬覺居九華山乃渡海相尋 徒眾甚多無米為食喬覺乃開石得土 其色青白精細如麵因供眾食 唐貞元十九年夏忽召眾告別跏趺而滅 年九十又九其尸坐於龕中三年開視顏 貌如生乃建塔焉以後塔邊青光如火因 名其山嶺曰神光 以上為地藏菩薩在九華山應蹟之事略依 高僧傳神僧傳九華山志等擇錄之 自菩薩應蹟之後九華山遂成一大道場遠 近人士至山頂禮焚香接踵而至歲□□□舊 曆七月三十日為地藏菩薩聖誕來山進香者 猶多今將往九華山之途路及一切雜事 附言之以為菩心朝山者之指南且為此文作 結束焉 廈門人士往者宜先到上海 假定為初一夜在上海碼頭上船五更即開船 房艙價七元併茶房三元 初三夜十二時到大通碼頭當時改乘小船即 開小船費三四元可坐六人 初四晨到九華山腳即往飯店 食畢坐兜子即是上山下午即到兜子價 五元所住之寺以東崖寺為宜 統計三天一夜可到但冬季須延遲也 由上海來往費用約五十餘元 泉以資用也 當日 因 由大通碼頭 至此計三十里 轎子 進食