改习惯
弘一法师 · 第 1 页 · 共 1 页
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一 七 三 上 下 不 且 世 中 主 乃 之 也 事 二 互 五 亦 人 今 他 代 令 以 任 休 伸 但 何 余 佛 作 併 來 例 依 侶 俗 修 傍 僧 儀 儘 先 光 兢 內 公 六 共 其 再 出 列 初 別 制 則 前 剛 力 加 努 動 務 勞 勤 十 印 即 去 參 及 受 口 可 右 各 合 同 名 吾 告 命 問 善 喜 喪 嚴 四 因 固 在 地 坐 垂 報 境 增 外 夙 多 夜 大 天 太 夫 奮 如 妄 妙 威 學 定 宜 家 實 寫 寺 對 少 尚 尤 山 州 左 己 已 師 常 平 年 幼 廢 弛 往 律 後 微 心 必 念 思 性 恆 恩 息 悲 情 惟 惡 惰 想 意 愧 慣 慧 慨 應 懶 成 戒 或 戰 房 所 承 抄 披 持 掃 描 摹 攝 攷 改 故 效 救 教 敢 整 數 文 斥 新 方 於 施 既 日 易 春 時 晚 晨 普 暫 曰 更 最 會 月 有 服 朗 未 架 染 條 業 極 標 樸 樹 檢 欄 欲 歎 止 正 此 歲 殺 殿 每 決 治 泉 法 注 消 淫 滯 漸 為 無 然 熏 爛 爾 特 玄 現 環 甚 生 由 留 略 當 痛 發 百 皆 盜 盡 直 相 眾 知 矯 研 碗 社 禁 禮 程 稍 種 稱 究 立 端 等 簷 米 粒 粗 粥 精 紙 素 細 經 緣 總 罕 罩 置 習 翹 者 而 耳 耶 聚 聞 聳 職 聽 育 能 腿 臚 自 至 致 與 興 舉 舊 色 若 華 萬 虛 號 行 衣 袂 製 見 覺 言 記 許 訶 詳 語 誦 說 課 談 諸 謂 講 讀 質 賸 起 足 跪 身 載 近 述 逐 通 進 遂 道 遣 適 邊 酌 重 金 閒 閱 關 附 限 院 除 陰 隨 雖 雙 難 非 面 須 頗 頭 題 願 顯 食 飯 驗 麵 默 點 齊碑帖檔案
版本：手迹单幅 · 年代：民国 · 已收錄字形：984
整帖釋文
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改習慣在於泉州承天寺講 吾人因多生以來之夙習及以今生自幼所受 環境之熏染而自然現於身口意者名曰 習慣 習慣有善有不善今且言其不善者常人對於 不善之習慣而略稱之曰習慣今依俗語標 在家人之教育以矯正習慣為主出家人亦爾 但近世出家人惟尚談玄說妙於自己微細 之習慣固置之不問即自己一言一動極 粗顯易知之習慣亦罕有加以注意者 可痛歎也 余於三十歲時即覺知自己惡習慣太重 頗思盡力對治出家以來恆戰兢不 敢任情適意但自愧惡習太重二十年來 所矯正者百無一二自今以後願努力痛改 更願有緣諸道侶亦皆奮袂興起同致 吾人之習慣甚多今欲改正宜依如何之方 法耶若臚列多條而一時改正則心勞而 效少以余經驗言之宜先舉一條乃至三四 條逐日努力檢點既已改正後再逐漸增 今春以來有道侶數人與余同研律學頗 注意於改正習慣數月以來稍有成效今 願述其往事以告諸公但諸公欲自改 其習慣不必盡依此數條儘可隨宜酌定 余今所述者特為諸公作參攷耳 學律諸道侶已改習慣有七條 一食不言現時中等以上各寺院皆有此制故 二不非時食初講律時即由大眾自己發心同 持此戒後來學者亦爾遂成定例 三衣服樸素整齊或有舊製色質未能合 宜者暫作內衣外罩如法之服 四別修禮誦等課程每日除聽講研究抄 寫及隨寺眾課誦外皆別自立禮誦等課 程盡力行之或有每晨於佛前跪讀法 華經者或有讀華嚴經者或有讀金剛經 者或每日念佛一萬以上者 五不閒談出家人每喜聚眾閒談虛喪光 陰廢弛道業可悲可痛今諸道侶已能 漸除此習每於食後或傍晚休息之時 皆於樹下簷邊或經行或端坐若默誦 佛號若朗讀經文若默然攝念 六不閱報各地日報社會新聞欄中關於殺 盜淫妄等事記載最詳而淫欲諸事尤 描摹盡致雖無淫欲之人常閱報紙 亦必受其熏染此為現代世俗教育家 所痛慨者夫在家人所以須閱報者為 職業事務之關係不仍已也若出家之人 應勤修戒定慧日夜精進如救頭然何 須披閱報紙而消遣耶故學律諸道 侶近已自己發心不閱報紙 七常勞動出家人性多懶惰不喜勞動 今學律諸道侶皆已發心每日掃除大 殿及僧房簷下併奮力作其他種種勞動 以上為已改正之習慣共有七條 尚有近來特實行改正之二條亦附列於下 一食碗不賸飯粒印光法師最不喜此事 若見賸飯粒者即當面痛訶斥之所謂施 主一粒米恩重大如山也但若爛粥爛麵 留滯碗上不易除去者則非此限 二坐時注意威儀垂足坐時雙腿平列不宜 左右互相翹架更不宜聳立或直伸余於 在家時已改此習慣且現代出家人普通之 威儀亦不許如此想此習慣不難改正也 總之學律諸道侶改正習慣時皆由自己發 心決無人出命令而禁止也 題也 而 力於此也 加可耳 改正甚易 未完 之事