余之改过实验谈
弘一法师 · 第 1 页 · 共 1 页
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一 七 三 上 下 不 且 中 主 乃 久 之 乎 九 乞 也 了 事 二 云 五 亦 人 今 他 以 仰 伯 似 但 何 余 佛 作 使 來 例 便 俟 信 修 倘 值 偉 僅 儒 優 充 先 光 兒 兢 入 全 八 六 其 再 冥 冰 凡 出 分 切 初 別 利 刻 則 前 力 加 助 勉 動 務 勝 區 十 印 即 厚 原 又 及 口 古 只 可 吃 合 吉 名 君 吝 吾 味 命 品 哉 問 善 喜 嚴 四 因 圍 圓 在 地 坐 域 夏 外 多 大 太 夫 失 好 如 妙 始 子 孔 字 孫 學 定 宜 宰 宿 察 寡 實 寫 寬 寺 將 對 小 尚 尤 就 局 屢 履 工 巧 己 已 市 常 年 幾 庶 廈 廣 引 強 彌 彼 往 後 得 徙 從 心 必 忌 忍 忘 念 怒 思 恐 恥 恭 息 悔 惜 惟 惡 想 愆 意 感 愧 慈 慎 慚 憂 憶 懇 應 懺 懼 成 我 戰 戶 所 手 承 披 持 指 排 接 改 故 敢 敦 敬 數 文 新 方 於 既 日 明 易 春 是 時 晤 普 智 暇 曆 曰 更 書 曾 最 月 有 朗 未 本 果 某 格 條 業 極 樂 檢 次 欲 欺 歟 正 此 歸 每 氣 決 治 法 注 浩 海 消 深 淵 滿 演 為 焉 無 然 煙 爾 物 犯 獨 玄 玉 現 璧 甚 生 用 由 畏 略 當 痛 癸 發 白 百 的 皆 益 盡 目 省 看 真 眾 睡 瞋 矣 知 短 磊 磨 示 神 禧 稿 端 第 等 範 精 素 細 終 經 緊 總 罪 義 習 翻 者 而 耳 聖 聞 聯 肯 胡 能 臨 自 至 致 與 舉 舊 舌 若 菩 華 萬 落 著 薄 薩 藏 蘧 處 虛 號 虧 行 衣 表 被 要 覆 見 視 親 覺 觀 解 言 訓 記 詩 詳 認 誑 語 誠 誤 誦 說 談 請 論 諸 謂 謗 講 謝 證 識 議 讀 豈 象 豫 貢 責 貼 賀 賢 起 足 身 躬 辯 速 造 遍 過 道 適 遷 遺 邦 部 酉 釋 錄 錯 門 開 間 閱 阿 陀 限 除 陳 障 隱 雖 難 露 非 面 音 須 預 願 食 駟 驗 體 高 鬼 點碑帖檔案
版本：手迹单幅 · 年代：民国 · 已收錄字形：1511
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余之改過實驗談 癸酉正月十一日在妙釋寺講稿 今值舊曆新年請觀廈門全市之中新氣 象充滿門戶貼新春聯人多著新衣口言 恭賀新禧新年大吉等我等素信佛法 之人當此萬象更新之時亦應一新乃可 我等所謂新者為何亦如常人貼新春聯 著新衣等以為新乎曰不然我等所謂新 者乃是改過自新也但改過自新四字範 圍太廣若欲演講不知從何說起今且就 余五十年來修省改過所實驗者略舉數 端為諸君言之 余於講說之前有須預陳者即是以下所引 諸書雖多出於儒書而實合於佛法因談玄 說妙修證次第自以佛書最詳盡而我等初學 之人持躬敦品處事接物等法雖佛書中 亦有說者但儒書所說極為明白詳細適於 初學故今多引之以為吾等學佛法者之一助焉 以下分為總論別示二門 總論者即是說明改過之次第 一學須先多讀佛書儒書詳知善惡之區別及改 過遷善之法倘因佛儒諸書浩如煙海 無力遍讀而難於了解者可以先讀格言 余自兒時即讀此書歸信佛法以後亦常 翻閱甚覺其親切而有味也 二省既已學矣即須常自己省察所有一言一動 為善歟為惡歟若為惡者即當痛改除時 注意改過之外又於每日臨睡時再將一日 所行之事詳細思之能每日寫錄日記 三改省察以後若知是過即力改之諸君應知 改過之事乃是十分光明磊落足以表示偉 大之人格故子貢云君子之過如日月之食 過也人皆見之更也人皆仰之又古人云過 而能知可以謂明知而能改可以即聖諸 君可不勉乎 別示者即是分別說明余五十年來改過遷善之事但 此事甚多不可勝舉今且舉十條為常人所不甚注 意者先與諸君言之華嚴經中皆用十之數目乃是 用十以表示無盡之意今余說改過之事僅舉十條亦 爾正以示余之過失甚多實無盡也此次講說之時間 甚短每條之中僅略明大意未能詳言若欲知者且俟他日面談耳 一虛心常人不解善惡不畏因果又不肯認自己有過失 何論改但古聖賢則不然今舉數例孔 子曰五十而學易可以無大過矣又曰聞 義不能徙不善不能改是吾憂也蘧伯 玉為當時之賢人彼使於孔子孔子與之 坐而問焉曰夫子何為對曰夫子欲寡其 過而未能也聖賢尚如此虛心我等可 以貢高自滿乎 二慎獨吾等凡有所作所為起心動念佛菩薩 乃至諸鬼神等無不盡知盡見若時 作如是想自不敢胡作非為曾子曰十 目所視十手所指其嚴乎又引詩云戰 兢如臨深淵如履薄冰此數語為余 所常憶念不忘者也 三寬厚造物所忌曰刻曰巧聖賢處事惟寬惟 厚古訓甚多今不詳錄 四吃虧古人云我不識何等為君子但看每事肯 吃虧的便是我不識何等為小人但看每 事好便宜的便是古時有賢人某臨 終子孫請遺訓賢人曰無他言爾等 只要學吃虧 五寡言此事最為緊要孔子云駟不及舌可畏哉 古訓甚多今不詳錄 六不說人過古人云時檢點自己且不暇豈有工夫檢點 他人孔子亦云躬自厚而薄責於人以上數語 余常不敢忘 七不文己過子夏云小人之過也必文我等須知文過最 為可恥之事 八不覆己過我等倘有得罪他人之處即須大發慚愧 生大恐懼發露陳謝懺悔前愆萬不可 吝惜體面隱忍不言自誑自欺 九聞謗不辯古人云何以息謗曰無辯又云吃得小虧則 不至於吃大虧余三十年來屢次經驗深 信此數語真實不虛 十不瞋瞋習最不易除古賢云二十年治一怒字尚未 消磨得盡但我等亦不可不盡力對治也華 嚴經云一念瞋心能開百萬障門可不畏哉 因限於時間以上所言者雖略但亦可知改過之大意最後 余尚有數言願為諸君陳者改過之事言之似易行之甚難 故有屢改而屢犯自己未能強作主宰者實由無始之宿業 所致也務請諸君更須常持誦阿彌陀佛名號觀音 地藏諸大菩薩名號至誠至敬懇切懺悔無始之宿業冥 冥中自有不可思議之感應承佛菩薩慈力加被業消智 朗則改過自新之事庶幾可以圓滿成就現生優入聖 賢之域命終往生極樂之邦此可為諸君豫賀者也 常人於新年時彼此晤面皆云恭喜所以賀其將得名 得利余此次於新年時與諸君晤面亦云恭喜所以賀諸 君將能真實改過不久將為聖為賢不久決定往生極 樂速成佛道分身十方普能利益一切眾生耳 以上所引儒書多就所記憶者未曾披檢 原書倘有錯誤乞諸君為之改正至感 聯璧一部 此書佛學書局有 排印本甚精 尤善