唐 褚遂良 雁塔圣教序 东京
褚遂良 · 第 33 页 · 共 38 页
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七 九 二 以 備 六 典 利 勅 十 半 問 奉 寺 年 弘 往 心 於 日 月 有 為 物 珠 登 福 翻 觀 貞 載 通 道 還 釋碑帖檔案
版本：东京本（目录标注） · 年代：唐 · 已收錄字形：1354
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大唐三藏聖教序太宗文皇帝製蓋聞二儀有象顯覆載以含生四時無形潛寒暑以 化物是以窺天鑒地庸愚皆識其端明陰洞陽賢哲罕窮其數然而天地苞乎陰陽而易識者以其有象 也陰陽處乎天地而難窮者以其無形也故知象顯可徵雖愚不惑形潛莫覩在智猶迷況乎佛道崇虛 乘幽控寂弘濟萬品典御十方舉威靈而無上抑神力而無下大之則彌於宇宙細之則攝於毫釐無滅 無生歷千劫而不古若隱若顯運百福而長今妙道凝玄遵之莫知其際法流湛寂挹之莫測其源故知 蠢蠢凡愚區區庸鄙投其旨趣能無疑惑者哉然則大教之興基乎西土騰漢庭而皎夢照東域而流慈 昔者分形分跡之時言未馳而成化當常現常之世人仰德而知遵及乎晦景歸真遷儀越世金容掩色 不鏡三千之光麗象開圖空端四八之相於是微言廣被拯含類於三途遺訓遐宣導羣生於十地然而 真教難仰莫能一其旨歸曲學易遵邪正於焉紛糺所以空有之論或習俗而是非大小之乘乍沿時而 隆替有玄奘法師者法門之領袖也幼懷貞敏早悟三空之心長契神情先苞四忍之行松風水月未足 比其清華仙露明珠詎能方其朗潤故以智通無累神測未形超六塵而迥出隻千古而無對凝心內境 悲正法之陵遲栖慮玄門慨深文之訛謬思欲分條析理廣彼前聞截偽續真開茲後學是以翹心淨土 往遊西域乘危遠邁杖策孤征積雪晨飛途間失地驚砂夕起空外迷天萬里山川撥煙霞而進景百重 寒暑躡霜雨而前蹤誠重勞輕求深願達周遊西宇十有七年窮歷道邦詢求正教雙林八水味道飡風 鹿苑鷲峯瞻奇仰異承至言於先聖受真教於上賢探賾妙門精窮奧業一乘五律之道馳驟於心田八 藏三篋之文波濤於口海爰自所歷之國摠將三藏要文凡六百五十七部譯布中夏宣揚勝業引慈雲 於西極注法雨於東垂聖教缺而復全蒼生罪而還福濕火宅之乾燄共拔迷途朗愛水之昏波同臻彼 岸是知惡因業墜善以緣昇昇墜之端惟人所託譬夫桂生高嶺雲露方得泫其花蓮出淥波飛塵不能 汙其葉非蓮性自潔而桂質本貞良由所附者高則微物不能累所憑者淨則濁類不能沾夫以卉木無 知猶資善而成善況乎人倫有識不緣慶而求慶方冀茲經流施將日月而無窮斯福遐敷與乾坤而永 大永徽四年歲次癸丑十月己卯朔十五日癸巳建中書令臣褚遂良書大唐皇帝述 三藏聖教序記夫顯揚正教非智無以廣其文崇闡微言非賢莫能定其旨蓋真如聖教者諸 法之玄宗眾經之軌躅也綜括宏遠奧旨遐深極空有之精微體生滅之機要詞茂道曠尋之者不究其 源文顯義幽履之者莫測其際故知聖慈所被業無善而不臻妙化所敷緣無惡而不剪開法網之綱紀 弘六度之正教拯羣有之塗炭啓三藏之祕扃是以名無翼而長飛道無根而永固道名流慶歷遂古而 鎮常赴感應身經塵劫而不朽晨鐘夕梵交二音於鷲峯慧日法流轉雙輪於鹿苑排空寶蓋接翔雲而 共飛莊野春林與天花而合彩伏惟皇帝陛下上玄資福垂拱而治八荒德被黔黎斂衽而朝萬國 恩加朽骨石室歸貝葉之文澤及昆蟲金匱流梵說之偈遂使阿耨達水通神甸之八川耆闍崛山接嵩 華之翠嶺竊以法性凝寂靡歸心而不通智地玄奧感懇誠而遂顯豈謂重昏之夜燭慧炬之光火宅之 朝降法雨之澤於是百川異流同會於海萬區分義摠成乎實豈與湯武校其優劣堯舜比其聖德者哉 玄奘法師者夙懷聰令立志夷簡神清齠齔之年體拔浮華之世凝情定室匿跡幽巖栖息三禪巡遊十 地超六塵之境獨步伽維會一乘之旨隨機化物以中華之無質尋印度之真文遠涉恒河終期滿字頻 登雪嶺更獲半珠問道往還十有七載備通釋典利物為心以貞觀十九年二月六日奉勅於弘福寺翻 譯聖教要文凡六百五十七部引大海之法流洗塵勞而不竭傳智燈之長燄皎幽暗而恒明自非久植 勝緣何以顯揚斯旨所謂法相常住齊三光之明我皇福臻同二儀之固伏見御製眾經論 序照古騰今理含金石之聲文抱風雲之潤治輒以輕塵足嶽墜露添流略舉大綱以為斯記 皇帝在春宮日製此文永徽四年歲次癸丑十二月戊寅朔十日丁亥建尚書右僕射上柱國河南