四体书册之真书册

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司馬溫公云吾無過人者但平生所為未嘗有不可對人言者因思凡不可對人言 者皆不為只此心安處便是理順處廬品森云細行不脩非美玉良心一壤即 殘棋人若一念逆理便是天地間罪人何必定有大過乎寧耐是忍事苐一灋 安詳是處事苐一灋謙退是處身苐一灋涵容是處人苐一灋置富貴貧賤死生常 變於度外是養心苐一灋作人之灋備觀人無他術但作事神氣足者不富貴即 壽考其次莫若觀其所受器淺易動意形於色得少為足與好妄語者皆夭折貧賤 之兆升不受斗不覆即毀此物理之不可移者烏可逃哉陰謀怪習異行奇能 俱是涉世的禍胎只一箇庸德庸行便可以完混沌召龢平言行擬古人則德進 功名付天命則心閑報應念子孫則事平受享慮疾病則用儉學滿胷中則出言自 有蘊藉理滿胷中則行事自有涵養譬之富人未嘗有意炫赫而舉止自不寒儉 先輩云人是天地精氣所結只要存得心好則天地自然默佑有疾病安能為害 士君盡心利濟能使海內人少他不得則天亦自然少佗不得即此便是立命 貧富俱少不得勤儉二字勤非貪婪無厭古人云平進不須苟求儉非鄙吝過情只 是量入為出耳舊詩書是吾家有緣物新見解是吾心㝡樂事高朋滿座是吾 破愁城之兵綠竹横窗是吾入詩囊之料以此永日不知鳥兔升沈以此怡筆燕鴻 一任燕鴻來往凡事存一念天理心雖不必責報於後子孫賴之每日說幾句 陰隲話縱未能盡施於人神鬼鑒之與其貪饕以招辱不若儉而守廉與其干 請以犯義不若儉而全節與其侵奪以聚仇不若儉而養福與其放肆以逐欲不若 不若儉而安性當樂境而不能享者畢竟薄福之人當苦境而反覺甘者纔是 纔是真脩之士德盛者心龢平見人皆可交德薄者心刻鄙見人皆可訿人靜 我自念我所許可者多則我德日進矣我所未滿者多則我德日减矣德乎德乎 凡有望於人者必先思己之所施凡有望於天者必先思己之所作望乎思乎 韓山曰吾人心性原自光明總為嗜慾蒙昧故識見短淺果認理真自然十謀九中 生平於此得力想諸葛孔明劉伯溫亦不外此也