泰山经石峪金刚经
佚名 · 第 137 页 · 共 167 页
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一 以 提 故 菩 須碑帖檔案
版本:公开拓片扫描册页本(书法空间图源) · 年代:北齐 · 已收錄字形:993
整帖釋文
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【按167张原扫描逐页逐字人工核查;只列本版实际可見字,页序保留。经文缺字、残损和异体不按通行经文填补;方框为存疑空draft。拓本及作者具体归属未定。】 佛說金剛般若 波羅蜜經如是 我聞一時佛在 舍衛國□樹給 孤獨園與大比 丘眾千二百五 十人俱爾時世 尊食時著衣持 鉢入舍衛大城 乞食於其城中 次第乞已還至 本處食衣鉢洗 足已敷坐而坐 時長老須菩提 在大眾中即從 坐起偏袒右著 地合掌而佛言 希有世尊如來 善護念諸菩薩 善付囑諸菩薩 世尊善男子善 女人發阿耨多 羅三藐三菩提 心應云何住云 何降伏其心佛 言善哉善哉須 菩是如汝所說 如來善護念諸 菩薩善付囑諸 菩薩汝今諦聽 當爲汝說善男 子善女人發阿 耨多羅三藐三 菩提心應如是 住如是降伏其 唯然世尊須樂 欲聞佛告須菩 提諸菩薩摩訶 薩應如是其所 有眾生之類若 卵生若胎生若 濕生若化生若 有色若无色若 有想若无想若 非有想非无想 我皆令入无餘 涅槃而滅度之 无是无數无量 眾生實无眾生 得滅度者何以 故須菩提若菩 有我相人須況 須菩提菩薩於 法應无所住行 於不住聲香味 觸法布施須菩 提應如是不於 相何以故菩薩 不住相布施其 福德不可思量 須菩提於意云 何方虛空可思 量不不也世尊 須菩提南西北 方四維上下虛 空□須如是可 思量□須如不 可須菩提菩薩 但應如所教住 須菩提於意云 何可以身相得 見如來即非身 相所有相皆是 虛妄若見諸相 非相則見如來 須菩提佛言世 尊有眾生得聞 如是言說章句 生實信不佛告 須菩提其作是 說如來滅後後 五百歲有持戒 脩福者於此章 句能生信心以 此爲實當知是 人不於一佛二 佛三四五佛所 種善根已於无 量千万佛所種 諸善根聞是章 句乃至一念生 淨信者須菩提 如來悉知悉見 是眾生得如是 无量福德以故 是諸生无復我 相人相眾生相 壽者相无法相 □无非法相何 以故諸眾生若 心取相則爲壽 者若即我眾生 壽者何以故若 取非法即著於 人眾生壽者是 故不應取應以 義故如來常說 法如筏喻我者 法尚應捨何況 非法須菩提於 意云何如來得 阿耨多羅三藐 三菩提也如來 有所說法耶須 菩提言義元有 定法阿耨多羅 三藐三菩提□ 元有定法如何 以故如來所說 法皆不可取不 可說非法非法 所以者何相以 元爲而有別須 菩提於意云何 若人滿三千大 千世界七寶以 用布施是人所 得福德寧爲多 不須菩提言□ 多世尊何以故 即非福得故如 來說福德若復 有人於此經中 受持了至四句 偈等爲他人說 其福福勝彼何 以故須菩提一 切諸佛及此須 菩提即所謂佛 法者須陀洹能 作是念我得須 陀洹果不須菩 提入色聲香味 觸法是名須菩 提於意云何斯 陀含能作是念 我得斯陀含果 不須菩提何以 名斯陀含須菩 提能作是念念 我得阿那含果 不須須菩提言 不爲不來而實 元漢能菩提言 不也世尊何以 故元法念我得 阿羅漢道第一 離欲阿羅漢我 不作是樂阿蘭 那行佛告須菩 提故須菩提諸 菩薩摩訶薩世 尊須菩提令如 □河命取是及 菩薩心不住色 布施不者行曰 忍□□謂如道