仅字義溯源

材能也。

材今俗用之纔字也。三蒼及漢書作纔。鄭注禮記周禮、賈逵注國語、東觀漢記及諸史並作裁。許書水部、雨部、叀部作財。此作材。材能言僅能也。公羊傅僖十六年曰。是月者何。僅逮是月也。何注。在月之幾盡、故曰劣及是月。定八年曰。公斂處父帥師而至。慬然後得免。慬葢僅之譌字。射義。葢㢙有存者。言存者甚少。㢙卽僅字。广部廑下曰。少劣之居也。與僅義略同。唐人文字僅多訓庶幾之幾。如杜詩。山城僅百層。韓文初守雎陽時。士卒僅萬人又家累僅三十口。桺文。自古賢人才士被謗議不能自明者。僅以百數。元微之文。封章諫草。緐委箱笥。僅逾百軸。此等皆李涪所謂以僅爲近遠者。於多見少。於僅之本義未隔也。今人文字皆訓僅爲但。

从人。堇聲。

渠吝切。十三部。

奴婢皆古辠人。周禮曰。其奴男子入于辠隷。女子入于舂稾。

秋官司厲文。鄭司農云。謂坐爲盜賊而爲奴者。輸於罪隷、舂人、稾人之官也。由是觀之。令之爲奴婢、古之罪人也。故書曰。予則奴戮汝。論語曰。箕子爲之奴。春秋傳曰。斐豹隷也。著於丹書。玄謂奴從坐而𣳚入縣官者、男女同名。按許用仲師說。入罪隷者奴。入舂稾者可呼婢。引伸之、凡水不流曰奴。木之類近根者奴。毛傳曰。帑、子也。左傳鳥帑、鳥尾也。駑馬、下乘也。其字皆當作奴。皆引伸之義也。

从女又。

男女皆在焉。故从女又。所以持事也。會意。乃都切。五部。