讀音：rén
簡體：人 繁體：人 筆畫：2
漢語拼音：rén
注音：ㄖㄣˊ
[名] 1.具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。 2.別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」 3.每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」 4.某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。 5.人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子．萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋．王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」 6.姓。如明代有人杰。 7.二一四部首之一。
來源條目：09214中華民國教育部（Ministry of Education, R.O.C.）。《重編國語辭典修訂本》（版本編號：2015_20260929）網址：https://dict.revised.moe.edu.tw/
本字 · 卷 08 · 人部
天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
反切：如鄰切
天地之性冣貴者也。
冣本作最。性古文以爲生字。左傳。正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰。人者、其天地之德。陰陽之交。鬼神之會。五行之秀氣也。又曰。人者、天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實。皆至微而具全體也。果人之字、自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改爲仁字。於理不通。學者所當知也。○仁者、人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所。
此籒文。
此對儿爲古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多从籒文者。故先籒而後古文。
象臂脛之形。
人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。