㐁字義溯源
讀音：tiàn
簡體：㐁 繁體：㐁 筆畫：6
說文解字 · 㐁
本字 · 卷 03 · 𧮫部
舌皃。从𧮫省。象形。
反切：他念切
重文：𠀬：古文㐁。讀若三年導服之導<span> <span>[<span>徒</span><span>感</span><span>切</span>，<span>d</span><span>ɒ</span><span>m</span>]</span> </span>。一曰竹上皮。讀若沾<span> <span>[<span>他</span><span>兼</span><span>切</span>，<span>t</span><span>ʰ</span><span>i</span><span>e</span><span>m</span>]</span> </span>。一曰讀若誓<span> <span>[<span>時</span><span>制</span><span>切</span>，<span>ʑ</span><span>ĭ</span><span>ɛ</span><span>i</span>]</span> </span>。弼字<span>[<span>弻</span>]</span>从此。
段玉裁注
舌皃。
魯靈光殿賦。玄熊䑙舕以齗齗。善曰。䑙舕、吐舌皃。吐玷吐暫二切。按䑙葢卽㐁之俗也。
从𧮫省。象形。
象形者、謂？象吐舌也。从𧮫省者、謂人也。舌岀於𧮫外。故內谷外舌。他念切。七部。
古文㐁。讀若三年導服之導。
士虞禮注曰。古文禫或爲導。檀弓、喪大記注皆曰。禫或作道。是今文禮作禫。古文禮作導。鄭从今文。故見古文於注。許从古文、故此及木、穴部皆云三年導服。而示部無禫。今有者後人増也。導服者、導凶之吉也。棪、突、㐁讀若導服。皆七八部與三部合韵之理。不於上文㐁下言之者、以舌皃之讀别下文竹上皮之讀。使人易了也。不云讀若導而云三年導服之導者、三年導服之導古語葢讀如澹。故今文變爲禫字。是其音不與凡導同也。
一曰竹上皮
此别一義。竹上靑皮。顧命。禮器、聘義皆謂之筍。筍筠古今字。
讀若沾。
沾古之添字。他兼切。
一曰讀若誓
讀沾又讀誓。此七八部與十五部合韵之理。
弼字从此。
謂弼字从𠀬爲聲也。弜部作𢐀。然則从㐁者小篆。从𠀬作𢐜者古文也。